中国的风水学说源远流长，自古以来便在建筑、城市规划以及陵墓设计中有着重要影响。尤其是在帝王的陵墓建设中，风水更是被视为至关重要的一环。然而，除了正统的历史记载外，关于风水术的许多细节和传说往往散见于各种野史之中。这些野史不仅丰富了人们对古代风水的了解，也为探究古代帝王陵墓布局提供了宝贵的线索。本文将探讨这些流传下来的野史传说与中国古代帝王陵墓布局之间的紧密联系。

首先，我们需要明确的是，风水术在中国传统文化的地位举足轻重。它不仅是一门技艺，也是一门哲学，强调人与自然的和谐共生。对于统治者来说，良好的风水意味着家族兴旺、国运昌盛。因此，历代皇帝都十分重视陵墓的风水选择和建造。

据传，秦始皇陵的选址就与其时的著名堪舆家（即风水师）密切相关。据说，秦始皇为了找到一块理想的安息之地，派遣了大量的风水大师在全国范围内勘察地形。最终选定的地方位于今天的陕西省西安市临高县境内，这里山势雄伟，河流环绕，被认为是绝佳的风水宝地。此外，还有传说称秦始皇陵的地下结构也暗合了“九宫八卦”之数，体现了阴阳五行学说的精髓。

汉武帝刘彻的茂陵同样也是一个典型的例子。相传，茂陵的设计者张衡是一位深谙风水之道的大师。他在设计茂陵时巧妙地将山脉和水系纳入到陵园的整体格局中，使得整个陵区呈现出一种天人合一的气象。同时，茂陵周围还设置了多座陪葬坑和附属建筑，形成了一个庞大的地下宫殿群，这也在一定程度上反映了当时人们对于死后世界的想象和对永生的追求。

唐太宗李世民的昭陵则以其独特的布局而闻名。据《新唐书·地理志》载，昭陵依山而建，充分利用了山形地貌的特点，形成了“以山为陵”的新式样。这种陵墓形式既节省了大量的人力物力，又达到了防盗的目的。另外，昭陵所在的九嵕山也被认为是龙脉所在之处，具有极好的藏风纳气的效果。

明清两代的帝王陵墓也同样遵循着风水原则。例如，明孝陵坐落于南京紫金山南麓，其选址便是考虑到此地的山水形势能够庇佑朱氏王朝的长治久安。清东陵和西陵则是清代最为著名的皇家陵寝，它们分别坐落在河北省遵化和易县的崇山峻岭之间，环境幽静，景色宜人，符合古人所推崇的“前朝后寝”的理念。

综上所述，我们可以看到，古代风水术不仅仅是帝王陵墓建设的指导思想，也是中华文化的一个重要组成部分。通过研究这些流传下来的野史传说，我们不仅可以更深入地理解古人对生死轮回、宇宙天命等问题的深刻思考，还能从中窥探出中国传统社会政治和文化生活中的一些独特现象。当然，由于年代久远且资料有限，我们在解读这些历史文献时需要保持审慎的态度，不断去伪存真，以便更好地还原历史的真实面貌。