《白蛇传》是中国四大民间传说之一，讲述了白素贞和许仙的爱情故事以及他们与法海和尚的冲突。这个故事在中国家喻户晓，但它的非官方历史起源却鲜为人知。本文将探讨《白蛇传》可能的非官方历史根源及其演变过程。

首先，我们需要了解的是，《白蛇传》的故事并非一开始就以现在的形式存在。它是一个经过数百年的口头传统、文学作品和文化艺术的不断改编和润色的结果。这个故事最早的版本可以追溯到唐宋时期的一些零散记载，但这些资料已经非常稀少，很难确定其具体内容。

在宋代，一些文献中开始出现了关于“白蛇精”或“白衣妇人”的描述，这些可能是后来《白蛇传》故事的雏形。例如，在宋代笔记小说集《太平广记》中，有一则名为“李黄”的故事，讲述了一个男子被一条变成美女的白蛇迷惑后遭遇不幸的经历。这个情节可能对后来的《白蛇传》产生了一定的影响。

到了明代，《白蛇传》的基本框架逐渐形成。明末冯梦龙的拟话本《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》是最早较为完整的文本之一，其中详细叙述了白娘子和许宣（即许仙）的爱情故事，以及他们在杭州的生活经历。在这个版本的结尾，白娘子最终被法海禅师镇压在了雷峰塔下。

清代则是《白蛇传》进一步发展和定型的关键时期。清乾隆年间创作的戏剧《雷峰塔传奇》不仅丰富了剧情细节，还增加了诸如水漫金山等著名场景。同时，由于清代的诗词歌赋、绘画艺术等的发展，《白蛇传》的主题在这些作品中均有相关反映，使得这一传说更加深入人心。

综上所述，《白蛇传》的非官方历史起源是一个漫长而复杂的过程，涉及了多个朝代的文化传承和创作者的智慧结晶。从最初的口述故事到今天广泛流传的版本，这个故事经历了无数次的修改和完善，成为了中华文化宝库中的一颗璀璨明珠。然而，我们仍然无法完全还原其最初的面貌，只能通过现有的文献资料去推测和想象其历史的源头。