中国野史传说中对于伊斯兰教习俗的传承有着独特而生动的记载，这些故事往往通过口耳相传，融入了地方文化与民间信仰，展现了伊斯兰教在中国传播过程中与本土文化的互动与融合。

在中国的历史长河中，伊斯兰教的传入可以追溯到唐宋时期，通过丝绸之路，阿拉伯商人将他们的宗教信仰带到了中国。在野史传说中，这一过程常常被描绘成一种神秘而又神圣的旅程。据说，在唐朝时期，有一位名叫宛葛素的阿拉伯传教士，他沿着海上丝绸之路来到广州，并在那里建立了中国最早的清真寺——怀圣寺。传说中，宛葛素不仅带来了伊斯兰教的经典和教义，还通过自己的言行举止，将伊斯兰的生活习俗传授给当地的民众。他的传教活动不仅限于宗教仪式，还包括了饮食习惯、服饰风格以及家庭伦理等方面。

随着时间的推移，这些习俗在野史中被不断演绎和丰富。例如，关于穆斯林每日五次礼拜的习俗，传说中讲述了一个关于“五时拜”的故事。据说，有一位虔诚的穆斯林商人，在一次长途旅行中迷失在沙漠里，饥渴交加之际，他祈求真主的指引。真主在梦中告诉他，只要每日按时礼拜，便能得到心灵的安宁和方向的指引。商人醒来后，严格遵守五次礼拜的习俗，最终顺利走出了沙漠。这个故事在民间广为流传，成为穆斯林坚持礼拜习俗的一个生动注脚。

饮食习俗方面，野史中也有许多有趣的传说。例如，关于回族传统食品油香（一种油炸面食），有一个故事讲述了一位穆斯林妇女在战乱中失去了所有亲人，她将悲痛化为力量，通过制作油香来表达对亲人的怀念和对生活的希望。油香不仅成为她维持生计的手段，也成为了回族社区中象征团结和睦的食品。这个故事在回族社区中代代相传，使得油香在伊斯兰教的节日和重要场合中占据了一席之地。

婚姻习俗在伊斯兰教中有着重要的地位，野史传说中也对此有所反映。据说，在明清时期，有一位汉族青年爱上了一个回族姑娘，但因为民族和宗教的差异，他们的爱情遭到了双方家庭的反对。青年为了赢得姑娘的爱情，决定皈依伊斯兰教，并严格遵守穆斯林的婚姻习俗。最终，他们的爱情感动了双方的家长，婚礼在清真寺中隆重举行，成为了当地一段佳话。这个故事反映了伊斯兰教在婚姻习俗方面的包容性和灵活性，也展现了不同民族和文化之间的交流与融合。

在丧葬习俗方面，野史中也有不少传说。例如，关于穆斯林土葬和速葬的习俗，有一个故事讲述了一位穆斯林老人在临终前，嘱咐子女一定要按照伊斯兰教的礼仪为他举行葬礼。老人去世后，子女们克服了种种困难，严格按照速葬和土葬的习俗，在短时间内完成了葬礼。这个故事在民间广为流传，强调了穆斯林对死亡的敬畏和对传统习俗的坚守。

总的来说，中国野史传说中对伊斯兰教习俗的记载，体现了民间对这一宗教的理解和想象。这些故事不仅丰富了伊斯兰教在中国的传播历史，也展示了中国多元文化背景下的宗教包容性和文化融合力。通过这些传说，我们可以看到，伊斯兰教的习俗在中国的土地上，经过历史的洗礼，已经深深植根于地方文化之中，成为中华民族多元一体文化的重要组成部分。这些野史传说，虽然未必完全符合历史事实，但它们所传递的文化内涵和精神价值，却是真实而动人的。