中国历史中，野史传说常常与正史相映成趣，为后人提供了一幅充满神秘色彩的画卷。在这些传说中，魔术表演作为一种充满魅力的艺术形式，其创新之谜尤为引人入胜。魔术表演在中国历史上的起源与发展，不仅与古代方术、道教法术等神秘文化密切相关，也受到外来文化交流的深刻影响。

追溯到春秋战国时期，方士与术士的活动便为魔术表演的萌芽提供了土壤。方术之士擅长利用自然现象和心理错觉，创造出种种令人叹为观止的奇观，以此取悦诸侯或彰显自身能力。例如，《列子》中记载的“移山倒海”之术，虽为夸张的神话，但其中所蕴含的表演技巧和心理暗示，已初具魔术表演的雏形。

秦汉时期，随着道教的发展，魔术表演逐渐融入了宗教仪式和民间娱乐中。道教传说中的“神仙术”包含了许多类似于现代魔术的表现手法，如变幻莫测的物体移动和隐身术等。这些法术在道教仪式中被用于展示神力，吸引信徒，同时也为魔术表演提供了丰富的素材和灵感。

魏晋南北朝时期，社会动荡，士人阶层追求精神解脱，对奇异现象和神秘事物的兴趣愈发浓厚。此时的志怪小说如《搜神记》中记载了大量奇异事件，其中不乏对魔术表演的描写。这些故事不仅丰富了魔术的文化内涵，还推动了表演技巧的创新与发展。

唐代，中外文化交流频繁，丝绸之路上来自西域和印度的幻术艺人带来了新的表演形式和技巧。唐代诗人杜宝的《大业杂记》中记载了来自西域的幻术表演，这些表演融合了异域风情和独特技巧，对本土魔术的发展起到了积极的促进作用。与此同时，唐代的宫廷和民间对魔术表演的需求增加，也为魔术艺人的创新提供了广阔的舞台。

宋元时期，城市经济繁荣，市民文化兴盛，瓦舍勾栏成为魔术表演的重要场所。此时，魔术表演逐渐从宗教仪式和宫廷娱乐走向民间，成为大众娱乐的重要组成部分。为了吸引观众，艺人们不断创新表演形式和内容，魔术表演的技巧和观赏性都有了显著提升。

明清时期，魔术表演的创新达到了一个新的高峰。小说《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》中记载了许多关于魔术和幻术的故事，这些故事不仅反映了当时人们对魔术的浓厚兴趣，也为魔术表演提供了新的创作灵感。此外，清代宫廷中设有专门的魔术艺人，他们在传统表演基础上吸收了外来技巧，创造出更为复杂和精妙的魔术节目。

综上所述，中国野史传说中的魔术表演创新之谜，源于古代方术与道教法术的孕育，得益于中外文化交流的推动，并在市民文化的需求下不断发展。魔术表演作为一种艺术形式，不仅展现了古人对神秘现象的探索与想象，也体现了中国传统文化中对创新和变化的追求。在历史的长河中，魔术表演以其独特的魅力，成为中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。