义和团运动是中国近代史上一次规模宏大的反帝爱国运动，发生在19世纪末的庚子年间（公元1898年至1900年）。这场运动的背景是甲午战争的惨败以及随后列强在中国攫取更多的特权，导致中国人民对帝国主义侵略的不满情绪日益高涨。在这场运动中，义和团的成员们以“扶清灭洋”为口号，试图通过武力来抵御外敌入侵，保护中国的传统文化和社会秩序。然而，尽管他们在一定程度上展现了顽强的民族精神和不屈不挠的反抗意志，但他们的军事抵抗也存在许多局限性和问题。

首先，从组织结构来看，义和团缺乏统一的领导和指挥系统，而是由分散在各地的民间组织和秘密会社组成，这些组织的行动往往各自为政，难以形成合力。这导致了他们在面对装备精良、训练有素的八国联军时显得较为分散和无序。

其次，从武器装备上来看，义和团的主要武器仍然是传统的刀枪棍棒等冷兵器，而对手则是拥有先进火炮和现代步枪的外国军队。这种技术上的巨大差距使得义和团在与敌人交战时处于明显的劣势地位。虽然他们有时也会使用一些土制炸弹或者改装后的旧式火炮，但这些武器无论是精度还是射程都无法与西方国家的现代化武器相提并论。

此外，从战术策略上来说，义和团更多地依赖于迷信和巫术来进行防御和攻击。例如，他们相信通过念咒语可以使得自己变得刀枪不入，甚至能够召唤鬼神助阵。这样的做法虽然在一定程度上鼓舞了士气，但实际上并没有改变战斗力的本质提升。相反地，在面对现实战斗时，这些迷信观念可能会使士兵产生不必要的幻想或恐惧心理，从而影响作战效果。

最后，从国际环境上看，当时的清朝政府对于如何处理义和团的态度始终摇摆不定。一方面，慈禧太后及其亲信希望通过利用义和团的力量来对抗外国势力；另一方面，她又担心如果义和团活动过于激烈可能导致更大规模的战争爆发，危及到自身统治基础。因此，她在对待义和团问题上采取了暧昧不清的政策，既没有全力支持也没有坚决镇压。这进一步加剧了义和团运动的混乱局面和最终失败的结果。

综上所述，我们可以看到，义和团运动在国家战争中的军事抵抗虽然体现了中华民族不畏强暴、勇于斗争的精神风貌，但由于其自身的种种局限性——如组织松散、装备落后、战术失当以及朝廷态度不明朗等因素的影响，使得他们在抗击外来侵略的过程中未能取得决定性的胜利。然而，我们不能简单地将义和团视为一场失败的农民起义或盲目排外的暴力行为。相反地，我们应该将其放在特定的历史背景下进行客观评价，承认其在推动中国社会变革和国际关系调整方面所起到的积极作用。同时，我们也应该从中吸取教训，认识到仅仅依靠勇气和决心并不足以战胜强大的外部压力，只有通过不断学习、创新和发展才能真正实现国家富强和民族复兴的目标。