"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"这句名言出自宋代文学家、政治家范仲淹的《岳阳楼记》。这句话体现了范仲淹深刻的忧国忧民情怀和对国家命运的关注。那么，这种思想是如何在当时的社会背景下形成的呢？

首先，我们需要了解范仲淹所处的宋朝时期的社会背景。北宋初年，经历了五代十国的战乱之后，国家统一稳定，经济繁荣发展，文化也达到了一个新的高峰。然而，这一时期的政治体制和社会结构却存在着一些问题。例如，官僚机构庞大臃肿，贪污腐败现象严重；土地兼并加剧，贫富分化日益明显；边疆危机不断，辽和西夏对边境地区的威胁始终存在。这些问题使得社会上出现了许多不满情绪和不稳定的因素。

其次，范仲淹本人的成长经历和个性特点也对他的思想产生了重要影响。他出生在一个普通的读书人家，自幼聪明好学，勤奋刻苦。后来考中进士，步入仕途。他在地方任职期间，积极推行改革措施，如兴修水利、减轻赋税等，以改善人民生活条件。这些实践经验为他日后提出更加系统的改革方案奠定了基础。

再者，范仲淹在中央政府中的经历进一步塑造了他的政治理念。他曾担任过枢密副使、参知政事等高级职位，参与了许多重大决策的制定。在这个过程中，他对国家的弊端有了更深入的了解，同时也积累了丰富的治理经验和政治智慧。这为他在《岳阳楼记》中表达出强烈的社会责任感和担当精神提供了现实依据。

最后，我们来看《岳阳楼记》这篇文章本身。在这篇流传千古的名作中，范仲淹通过对洞庭湖美景的描绘以及对古仁人志士心系天下的赞颂，提出了自己对于人生价值和从政理想的深刻见解。他认为真正的君子应该超越个人的荣辱得失，关注国家和人民的福祉，在国家面临困难时挺身而出，承担责任；而在百姓安居乐业之时则应退居幕后，不争功名。这种崇高的道德标准和高度的责任感正是在当时动荡不安的政治环境中形成的一种理想人格。

综上所述，范仲淹提出"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的思想，既是对传统儒家思想的继承和发展，也是对他个人经历的总结和对现实问题的回应。这种思想在中国历史上具有深远的影响，它激励着一代又一代的有识之士为国家民族的前途命运而不懈奋斗。